티벳은 왜 모순된 라마승이 독립을 왜 할까?
（대만의 1명의 그물의 친구로부터 돈다）쓴 것 매우 좋다!
14세대에 있는 전은 받는, 얼마가 달라이 라마를 임명해 전부영년 요절인 것을 잘 완수하고, 원인은 간단하고, 이익은 투쟁하고, 독을 번창하는 것은 암살하는, 이것 곧 왜 청조 조정 마지막에 그들로 정해지는 1개의 카나카메 제도의 원인, 해 륭은 확실히 참을 수 없는 이것은 라마승들 명을 위해서 어두운 두를 싸워 암살했다.
이쪽은 곧 이러한 신권 통치자의 거짓을 찾아낼 수 있고, 자칭”생불”의 사람들은 이익을 위해서 암투 하고, 독을 번창하는 것은 암살하는, 비 이바지해 있어 수단을 다하는 것을 사용한다.
나는 이전 티벳이 관광하는 것에 갔던 적이 있고, 라마승과 접촉했던 적이 있고, 및 평민.
당신은 티벳이 왠지 모순이 있는 일이 있으면 알고 싶다고 생각할까? 나는 군과 내가 보인 원인을 가르친다.
중공 진입 이전의 티벳에 있고, 티벳 인구중에는 95%의 농노가 있고, 및 남은 토사(노예 소유자)와 승도 계층.
그 때, 각각의 사원, 전부 큰 슬라이스의 흙을 껴안고, 산과 같이 많은 농노와.
농노들의 세대는 노예로서 제사에, 노예 소유자는 노예의 팔로부터 하선하는 것을 자를 수 있고, 발하의 그러한 가죽, 행위의 공물.
다라이에 생일을 지나고, 그도시명하의 밀정의 승도는 다음의 2명의 아이의 가죽 행위가 살려 지에 잡히고, 만약 당신은, 현재, 티벳의 역사 박물관에 가면, 당신은 아직 14세의 다라이가 보여 티벳 이전의 친자필의 것을 떨어지고 가죽을 벗겨 명령 가능합니다.
단 티벳이 있을 수 있는들의 문맹 농노들은의 부의 것한 D의 것한 두꺼비는 움직이는 회의 것한한한한한 교의 것한 부의 것은 S의 변시일을 모집하고 약물을 뿌려 잔은 남자소생하는 것을 배반하는 경건하고, 티벳 사람들은 상이 생불들을 수집하는 것의 변이 치료에 이용하는 것을 싸운다.
노예 소유자객을 초대하는 것에, 접객 한 방법은 바로 손님과 함께 자신의 여자 노예를 윤간하고, 이것은 매우 쉽게 이해하는, 그들은 이것이라고 생각하는 것은 열정적객 좋아하는 체현으로, 이것이기 때문에”여자를 분담한다”에 있는 것입니다.
중공은 티벳에”토지 개혁”를 하고, 단지 늙은 모두의 수단은 심해서, 저것등의 노예 소유자는 하고 싶은 것일지를 관리해도 쓸데 없게, 전부 내밀 것 흙, 노예를 석방하고, 채무를 면제한다.
토지 개혁은 1957년에 하는 것을 개시하고, 티벳이 폭동을 무장하는 것이 발발했던 것에 오르는 것을 잇고 있고, 노예 소유자들은 반항하고, 나중에 곧 중공의 탄압으로, 다라이의 탈주인 것을 잇고 있고, 다만, 판첸은 도망치는 것을 가지고 있지 않아서, 그는 나오는 것을 남긴 것을 선택하고, 그를 위해 토지 개혁에 찬성한다.
이것은과 같이 티벳의 1종 특별한”족의 군은 분열한다”를 일으켰다： 평민과 승도 계층의 것은 떼어낸다. 저것등의 최하층의 서민 티벳 사람들, 만약 당신은 티벳이 논 시간에 가면, 조금 명심할 수 있고, 티벳이 일반적인 농목 민가중, 전부 모택동의 초상과 보살을 병일을 걸어 드리고, 그들을 위한 조상은 전부 농노로, 털이 그들의 흙과 자유롭게 준 것입니다. 늙은 공현재의 민족 정책, 티벳족의 의료 주택에 정부가 모두 전부 있는 것을 교육하는 보조, 이것은 시일종류의 평민 티벳족서민은 독립하는 적극적이 아닌 원인에 대한다.
다만 승도 및 이전의 토사후대는 이렇게 그래요 생각하는, 그들의 눈에, 모택동과 중공은 그들의 흙과 재산을 박탈하고 사람의 미움을 사는 것으로, 게다가, 역대에 있는 중공은 탄압하고, 이러한 사람의 조상 혹은 친족, 혹은 혹은 혹은 총살되는 일이 있는 것을 밀어넣어지는 일이 있고, 괴로움은 크게 원한은 깊다고 하는 나무입니다.
그러니까 당신도 해 라사의 십에 걸으면, 당신은 독립의 가장 적극적인 사람을 선전하면 발견 가능하게, 실수의 라마승은 곧 이전의 귀족 후대입니다.
이러한 사람은 똑바로 떠들고 있고, 중공에는 그들로 방법이 없어서, 티벳 이쪽에 있으므로, 가장 낙오 하고 있던 것을 교육하고, 티벳족의 문화는 가장 낙오 하고 있고, 왜 이것은과 같이 그들인 이와 같이 경건한 신앙심 신령의 원인, 뭐당신은 같고 싶다고 생각할 수 있는 1개의 물리학 석사를 손에 넣는 사람이 가서 사원내에 있을 수 있는들의 진흙 보살에 전의 100000무디어져 익는 구석? 다만 티벳인은, 티벳인은 집안의 가장 총명한 아이에게 라마승을 만드는 것을 데려다 주어 갈 수 있고, 따라 그들의 전통에, 사회는 등급설정 하고, 라마승은 최고이며 높아서, 지금부터 곧 신권 사회의 전형적 특징입니다.
이 신권 사회의 특징이 있으므로, 그러니까 중공은 라마승에 매우 머리가 아프다. 당신은 대체로 모르는, 티벳의 각각의 사원의 생불, 전부 중공 국무원의 특별이 보조를 즐기고, 바꾸어 말하면, 중공이 사원을 기르고 있는 것으로, 라마승을 기르고, 각각의 사원은 전부 극채색의 미에 빛나고, 이러한 금전은 전부 두메 산골의 정부가 내는 것입니다.
다만 라마승들은 여전히 떠들 수 있다. 간단하고, 당신은 다시 어째서인가 그들에게 보조하고, 그들 이전의 흙은 없어서, 노력은과 같이 없어서, 풍경은 사회적 지위를 얻어 똑같이 약하게 깎고, 그들은 불만입니다.
만약 티벳인이 1개의 행복의 미래를 갖고 싶으면, 라마승 계층은 가장 크게 다리의 돌을 뒤 것입니다. 당신이 현재가 가장 티벳 문화를 성육하고 싶다고 생각하면 아는 것은 누군가입니까? 중공입니다. 가장 라마승의 소리가 말하는 일을 (들)물으므로, 가장 용이가 조종 되고 있고, 곧 저것등의 문화 수준의 매우 낮은 티벳인(이었)였습니다.
그러니까 중공은 티벳이 힘을 쓴 뚜껑의 스쿨에 있고, 만약 두메 산골의 대학졸업자가 티벳에 가서 수년으로 수업하는 것을 지망하면, 귀가 이후는 일의 무료에 종사하고 석박사를 읽고, 두메 산골의 대학 티벳에 대한 학생의 향 오지는 울트라저가 채용을 나누는 것입니다. 단지, 1개소의 평균의 해발 5000미터의 지구에 있다, 특별히 반기가 전부눈이 쌓이는 지구인 것으로, 스쿨과 병원 실수의 그렇게 쉬운 사정을 처리한다. 티벳에는 30의 몇 개소인가의 대만의 크기가 있고, 다만 인구는 타이뻬이의 반에 이르지 않는다. 어째서 겨우 거주의 이와 같이 분산한 유목의 사람에게 전부 교육하는 것을 받을 수 있을까? 이것은 높게 올리는 투자를 필요로 한다. 중공의 상념은 곧 것인, 티벳족의 문화는 수평에 비싸게 일어날 수 있고, 다시 그렇게 우매가 아니어서, 소유가 되는 티벳인 발병한 시간은 병원에 가서 개가 검사 가능하다, 그래서 그렇지 않아서 가는 사원 생불을 식편의 시간, 라마승들은과 같이 곧 그렇게 쉽고 티벳인을 선동하지 않았다, 티벳은과 같이 많이 관리했던 것에 오르는 것을 잘 완수하고, 당연한 이런 소리 라마승은과 같이 시장 와지가 위치하지 않아서, 이것은 곧 라마승들은 당분간인 임한다”생존하는 위기”. 그러니까 중공은 티벳 뚜껑의 스쿨과 병원에 있고, 이번 티벳 변란중의 머리가 목표를 공격하는 것을 선택하는 것입니다.
라마승들은 티벳인을 허용 불능에 문화를 공부하고, 1개는 생물학의 사람을 배웠던 적이 있고, 그가 발병하는 시간은 라마승들을 찾는 것에 가서 변을 식일이 생길까?
라마승들의 실수의 지구상의 무이는 과학이 펼쳐진 사람을 저해한다. 아직 어두운 유럽 중세를 기억할까? 아직 종교 법정을 기억할까? 과학과 지식에 펼쳐지는, 신권 통치자들은 곧 떨릴 수 있고, 티벳 사람들이 되는 것은 지구가 만실 알고, 태양 돈 시간을 감고 있고, 그들은 곧 더 이상 라마승들이 이야기한 대지의 18층 지옥을 믿을 수 없다.
티벳, 정확히 1개의 현대의 문명화신권 문화 계층 격돌의 시대 때입니다.
정확히 같게 종교 법정은 도저히 잘못을 허락할 수 없게 코페르니쿠스와 가는 약어를 이익 하고, 그들은 역사의 단상을 자각해 치울 수 없어서, 라마승들은과 같이 그렇습니다. 그러니까 이것이 문명으로 충돌하는 과정중, 당신은 필연적으로 투쟁하는 것이 보일 수 있고, 명으로, 어둡고, 평화롭고, 폭력으로, 결코 소리가 갑자기 멈추어.
