逆说东亚史－中国的の靖国佛寺vs.日本国の靖国神社
王瑜语录：逆说东亚史
中国的の靖国佛寺vs.日本国の靖国神社
中国英雄之魂归来兮。
在1930-1940年代进行的中华民国与日本国之间的全面战争中，二方的中下级官兵的各为本国、本民族英勇拼杀，不成功便成仁，令人可歌可泣。
战争结束后，中国各地多有无姓名英雄墓或纪念碑，其中以陪都重庆市的“抗战胜利纪念碑”为最有名，是中国唯一一座纪念中日战争胜利的纪念碑；但是，1950年中国大陆竟将碑名篡改为“人民解放纪念碑”。
1949年9月30日，中国大陆的新政府决定建立内战纪念碑，同天并在天安门广场举行奠基仪式；但是，直到1952年8月1日方开始动工，至1958年5月1日迫于大跃进运动高潮逼近，纪念碑方正式揭幕。依照中国的传统，纪念碑应正面向太阳朝南。但为方便观众等不可告人的原因，此纪念碑竟正面向阴朝北。此为又一颠倒黑白的革命！
纪念碑的8块汉白玉浮雕，分别以虎门销烟（鸦片）、金田蜂起（造反）、武昌蜂起（造反）、五四运动（反祖）、五卅运动（工运）、南昌蜂起（造反）、抗日游击战争（游走）、渡江战役（内战）为主题。由此可以看出，此纪念碑并非应包含各方面的通用型纪念碑，对外为国牺牲捐躯的中国英雄们难以安魂。
当年纪念碑设计小组成员的的解长贺，于2003年11月终于道出了一个鲜为人知的秘密：纪念碑造型仅仅为一半成品，有待子孙后代去完成。由此，建成竟用了8.6年时间的英雄纪念碑竟是半成品！
与此形成鲜明对比的是，隔海的位于日本国东京都的靖国神社，神社正殿是日本明治天皇书写的横幅：为国捐躯，永记壮士魂。
在日本独有的宗教神道中，相信人死后灵魂依然存在，神社就是死者灵魂的住所。明治2年（公元1869年）为了纪念在幕末维新运动中死难的烈士，在东京建立了“东京招魂社”。1879年正式命名为“靖国神社”。在东京招魂社易名为“靖国神社”的奉告祭文中，有解释语：“你们赤胆忠心，忘家献身，各自死去，正因为有此伟大功勋，才使我大皇国得以安邦治国，故改称为靖国神社”。
从此，靖国神社成为日本为国家牺牲殉难者，即护国英灵的灵魂聚集地，接受以天皇为首的政府官员的祭拜。在另一方面，靖国神社也成为日本百姓尊崇敬仰英雄的圣地。那时的日本人从军出征时，总要说：“让我们到靖国神社里再见吧”。
现在，靖国神社内供奉着日本在历次战争中战死的约246万余军人的牌位。敬请注意，现中国政府反对日本政府要员参拜供奉有被战胜国定义为“甲、乙、丙级战犯”牌位的靖国神社，并且只明确指“甲级战犯”，而不是反对日本国民参拜自己的民族英雄。
2004年9月，日本外相町村信孝在记者招待会上，为日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社作辩护，并表示，小泉参拜靖国神社是很自然的事情，“不同国家可以采用不同方式对阵亡将士表示敬意”。
中国大陆政府及中国大陆人民每年抗议日本有关人员参拜靖国神社，却不见自己参拜本国的英雄们。只是行走参观中日战争纪念馆等，装模作样，并且面露嬉戏之色，竟然恬不知耻地批评对手。
敬请比较天安门广场上及附近的建筑物的建筑时间跨度以及直接费用。
- 英雄纪念碑：1949年9月30日决定建立纪念碑，1952年8月1日开始动工，至1958年5月1日揭幕，共用了8.6年时间；
- 人民大会堂：为向1949年共10年的大献礼，1958年９月至1959年９月，边设计边施工，庞大的苏联式建筑以包括设计在内的1.0年时间突击完成；
- 毛氏纪念堂：1976年11月至1977年5月，完成仅用0.5年时间。
著者注：鉴于中国现国都北京市的天安门广场的风水神圣性第一，魂归来兮，为国对外牺牲捐躯的英雄灵魂应永驻此地，命名曰“靖国佛寺”，已有的建筑物正可为此用途。
