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商务部表示,将依法依照《对外外贸法》《反垄断法》《国家安全法》等有关法律法规和行政措施,对列入清单的实体采取必要的法律和行政措施。同时,社会各界也会从中得到警示,在与已列入清单的这些实体进行交易和交往时候,提高警惕,防范不可靠风险。王受文也表示,将这样一些实体列入不可靠实体清单,是为了保护企业之间稳定、公平、可持续的贸易秩序,“所以,对这一点不必过度解读。”这场持续了一年多的经贸摩擦,发生于世界第一大经济体和第二大经济体之间,发生于两个对全球经济增长贡献率之和已经达到50%的大国之间,规模之大为人类历史所未见,其对全球经济走向和世界人民福祉产生的负面影响可想而知。就在5月23日,国际货币基金组织发布的最新研究报告显示,美国政府对从中国进口商品加征关税产生的成本几乎全部由美方承担。如果中美之间所有贸易都被加征关税,短期内将使全球国内生产总值(GDP)减少约0.3%,其中一半的减损来自商业和市场信心受挫。报告警告,中美贸易紧张局势的升级可能会严重挫伤商业和金融市场情绪,扰乱全球供应链,进而危及全球经济复苏。  

 具体而言,按照2012年发布的《中国的稀土状况与政策》白皮书显示,全球已经探明的稀土储量约6588万吨,中国占比约为23%,储量第一,在中国地质大学中国地质大学教授徐广平的一篇论文中更是提到,截至2016年底,我国其土储量占世界稀土资源总储量的37%。至于什么是轻稀土和重稀土?资料显示,每一种稀土元素的性质十分相似,又不完全一样。在稀土元素中,镧、铈、镨等质量较小的7种元素又被称为轻稀土元素,可应用于发光材料、航天材料、新能源材料中;钆、铽、镝等质量较大的7种元素也被称为重稀土元素,可应用于核磁共振、特殊金属等医疗、航天的材料之中。日前,自然资源部印发《关于全面开展国土空间规划工作的通知》,明确了七项近期相关工作,要求各级自然资源部门要按照《若干意见》和本通知精神,结合本地区实际制定落实方案,把建立国土空间规划体系并监督实施作为当前工作的重中之重,抓紧、抓实、抓好。四是科学评估三条控制线。结合主体功能区划分,科学评估既有生态保护红线、永久基本农田、城镇开发边界等重要控制线划定情况,进行必要调整完善,并纳入规划成果。五是各地要加强与正在编制的国民经济和社会发展五年规划的衔接,落实经济、社会、产业等发展目标和指标,为国家发展规划落地实施提供空间保障,促进经济社会发展格局、城镇空间布局、产业结构调整与资源环境承载能力相适应。 

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勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承,离不开对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。同时,劳动的范畴和内涵也随时代变迁而不断延展,树立正确的劳动价值观,弘扬劳动精神,创造美好生活是当下国人的精神追求,也是中国人建立文化自信的一个历史基点。勤劳是中华民族几千年贯彻始终的道德倡导。人类劳动发展分为奴役劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知和热爱,在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼武王践祚履屡铭》中写道:“慎之劳,则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来,对劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《尚书周官》中写道:“功崇惟志,业广惟勤。”《古今药石续自警篇》中写道:“民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳,勤劳就不会缺乏衣服与食物,勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。先秦儒家关注的是一种“礼制”,而不是使用价值层面的劳动致富,也不是精神价值层面的劳动快乐,是一种自然分工的“伦理化”,为中国古人构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论;后世儒家分离了“劳”和“思”两个概念。正如孟子所言:“劳心者治人,劳力者治于人。”荀子在《天论》中所说:“强本而节用,则天不能贫。”表达了对勤劳耕作和勤俭节约的认同。墨家是劳动者的学派,主张“兼爱、非攻、尚贤”,它是以劳动为本位的积极性劳动伦理的范式,是劳动和知识的有机结合。《墨子非乐上》说:“民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。”《墨子非命下》说:“必使饥者得食,寒者得衣,劳者得息。”这是中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。墨家思想兼容并蓄,形成了中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量。《清仁宗味余书室全集》第35卷《故一民生在勤论》中写道:“农夫不勤则无食;桑妇不勤则无衣;士大夫不勤则无以保家。”意思是农民不勤劳就没有吃的,采桑养蚕的妇女不勤劳就没有衣服穿,士大夫不勤劳就无法贡献国家。佛、道两家对于劳动和农业持消极态度,法儒两家主张繁衍人口,认为劳动力是发展生产的根本保证,孟子曾提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的重民思想,经过长期的文化大融合,儒、释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响,“勤于劳动”被看作是“修齐治平”的根本性的道德品质,深深滋养着一代代华夏儿女的精神心田。  

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