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4月29日,康美药业股价以10.06元/股收盘,对应总市值为527.23亿元。自4月29日晚间发布前期会计差错更正公告后,康美药业股价一泻千里。截至6月11日收盘,康美药业股价跌幅达70.94%,总市值跌至153.19亿元,短短26个交易日,历时43天,总市值蒸发374.04亿元。成立于1997年的康美药业产品以中药饮片为主,长期处于行业龙头地位,产销规模排名第一,公司于2001年上市,曾是A股的医药白马,市值曾超千亿元。但从2018年开始,康美药业风波不断,被质疑财务造假及公司实控人操纵股价等,尽管当时康美药业均一一否认,但2018年12月,中国证监会在日常监管时发现康美药业财务报告真实性存疑,涉嫌虚假陈述等违法违规,当即立案调查。《关于全面实施中等职业教育全免学费政策的建议》中,曾丽晴等人大代表反映:中职学校每年招生规模约7万-8万,约80%来自农村与县镇,而包括广州生源在内的另外20%的城镇生源,并未获此教育公平对待。为此,人大代表建议:一、由市财政局牵头,大力推进所有中职学生平等接受免费职业教育,结合《珠三角地区改革发展规划纲要(2008-2020)》,落实普及学前到高中阶段教育配套时间表,重点率先出台中等职业教育全免学费政策实施办法;二、非广东省户籍的城镇高中生源,给予一定的学费优惠政策,鼓励他们到广州市接受职业教育,增加城市青年人才。  

 它这个小船就是当时搭浮桥用过的一些原件了,像当时这个小船,就是用做这个浮桥的这个桥底的。当时就用这个铁锚,把这个每艘小船固定在河底下,然后用绳索把它们连接起来,在上面铺上门板、床板、店铺板一切有用的木材。像当年于都有一位70多岁的曾大爷,他把家里全部的木材献完之后,又亲自把自己做棺材用的寿木搬到架桥工地,得到周恩来同志高度赞扬:“于都人民真好,苏区人民真亲。”纪念馆里的这双草鞋,引起了我们的注意。这是红军战士谢志坚曾经穿过的一双草鞋。当年,他的心上人春秀姑娘得知谢志坚要随红军部队战斗转移远征,用当地最柔韧的黄麻编织了这双草鞋,陪伴着谢志坚一路征战。草鞋如故,但故人却再也没能见面。解放前夕,春秀姑娘因参加革命活动被国民党反动派杀害。85年前,中央红军在于都县集结10天,苏区妇女夜以继日赶制出20万双草鞋。夜渡于都河的8.6万多名红军战士,每人的行囊里至少有两双草鞋。受连日强降水影响,6月10日,广东多地出现洪涝灾情。河源市连平县上坪镇连续降雨已达峰值,降水量达249mm!灾情就是命令,有着“钢铁先锋”之称的陆军第74集团军闻令而动,某旅出动百余名官兵组成搜救队,携冲锋舟、橡皮艇20余台,紧急赶往灾区,展开抗洪抢险任务。6月10日21时许,官兵完成全村清查任务,累积护送20余名老人、小孩到达安全地域。当日时间21时40分,第74集团军搜救队抽调13人,出动东风车1台,与连平县救援指挥组民警一起组成搜救小组,前往上坪镇小水村十二排搜救被困人员。搜救小组涉水翻山三公里,搜查民房20余间,成功解救8名被围困群众。 

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 一、堅定支持林鄭月娥行政長官、特區政府依法施政,支持盡快審議通過有關的條例草案。修例是因應在台灣發生的一宗謀殺香港人的殺人案而提出的,事件凸顯現時在處理刑事事宜相互法律協助和移交逃犯制度方面的缺陷。只有依法修訂條例,才能彰顯法治精神,維護香港核心價值,才能避免香港成為「逃犯天堂」、「避罪港灣」,維護香港長期繁榮穩定。二、強烈譴責暴力行為,強烈譴責別有用心搞亂香港的行為。「我們強烈譴責部分示威者破壞法紀及罔顧他人安全的行為,這是對香港法治的嚴重挑釁,我們對滋事者的暴行表示強烈譴責!呼籲對其違法行為進行嚴懲!香港是我們的共同家園,我們強烈譴責帶有政治目的,刻意嚴重誇大修例影響,試圖製造恐慌,令香港陷於混亂狀態的行為。」  “辉太狼”说,当公安嘛,当真要有着一双“狼眼”!群众打110,在天眼方圆二百八十七平方公里范围内,都是打给他们啊!派出所的民警要确保当地百姓安全,说保一方平安,他们这儿的“一方”是“中国天眼”,可了不得!他还说连续几年春节都没回家,是因为春节期间“大射电”的科学家要回北京了,他们一年才回家一次,锁门走了,派出所的民警要把一家一户的锁看住,确保科学家归来时,万无一失。“我曾在工地上遇到从北京返回基地的南老,他听人介绍我就是派出所的所长,紧紧握住我的手,连声说:‘谢谢,谢谢!你们辛苦啦!’” 

   怀疑的真实,是对生活和艺术的双重怀疑。当生活真实不再可靠时,传统小说真实的那种反映现实真实的可能性便不再存在,只剩下了虚构真实。而当虚构真实不再可以被确定解释时,便排除了小说真实的唯一出发点,当然也包括排除现实真实成为虚构真实的唯一出发点,理性的真实因之不成为唯一的真实,真实也就不能仅仅从理性出发去解释。这样,现实和理性结为一体的小说真实便不再成为唯一的存在。   要反映一种现实真实,首先是这种真实本身不能被怀疑,而后现代主义的真实,是从对生活本身真实性的怀疑开始的。这样,现实真实存在的根基受到了动摇。人们是否能够依靠真实性而存在?在多大程度上,西方人通过逃避现实而存在?如果生活本身是不真实的,真实是被逃避的,小说真实又是什么呢?当代美国小说中的恐惧之一,是担心人对世界的认识是否具有歪曲性质,担心人的认识使人脱离了真实世界。当代美国小说《凯柏特赖特开始了》便表明了生活真实并不像表面看起来那样具有简单明了的性质,真实事物并不都符合人们对它们的认识,人们获得的所谓真实并不是确定可靠的。小说中的主人公赖特因无聊而强奸妇女,但法院和各种新闻工具对他的报道、说明,却编织了许多故事而隐藏了真相,使赖特的故事成了他自己也完全陌生的东西,而真正说明事情真相的较真实的书却不能出版。小说最后说:“害怕事实,美国。没有一个国家在人的面具上装上了一副这样虚假的外表。”小说表明,当代美国社会总是把真实遮盖起来,使人们无法了解真正的事实。人们正是在这种不知真相的情况下生活。一旦人们知道了真实,也就无法维持那种表面看上去真实的生活了。品钦的小说《V》结尾时,赫伯特斯坦西尔在知道“V”的真面目,即“真实”之前,就故意躲避到其他国家去了。在品钦的《第四十九批邮品的拍卖声》中,主人公埃狄帕丝玛斯渴望真实但又对真实表示怀疑和不信任。对一切表示怀疑的结果是她在怀疑中的幻想本身也成了问题,真实只能在一种她与他人的无声秘密通讯交流中才存在。在冯尼格特的《黑夜母亲》中,主人公一直躲避在他的伪装身份里,人们不知道他的真实情况,他也不知道他周围的真实情况。他不知道,他最为信任的一男一女都是苏联间谍。知道他真实情况的这两个间谍不愿为他证明,另外一个唯一愿意证实他真实身份的人却又必须保守秘密,他只好躲躲藏藏地活着。当他知道了一切而他又能被真实地加以证明时,他却为逃避真实而自杀了。   零陵,是中国历史上重要的34个古地名之一,最早见于《山海经》:“九疑山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”司马迁《史记五帝本纪》云:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”。至于释名,“陵”为帝墓,不难理解,唯“零”字多义,众说纷纭,存在多种不同解释:一曰“落泪、涕零”,意谓帝妃哭陵;二曰“零碎、零散”,与九疑之“九”相通,“九”者,多也,意指散而无定之陵;三曰“无有”,不存在墓陵。   三种说法,各具其意。但在我看来,都可契合、融汇于当地流传的也是我少时听闻的一则民间传说——很久很久以前,一位皇帝南巡时病死在这一带,他的妃子娥皇女英听到消息,一路哭来寻找他的陵墓,找遍了这里都没找到,于是此地就被叫着了“零陵”。唐代诗人刘禹锡,以优美的诗歌形式对此做了诠释:  

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